Escuchar aquí el episodio: Falsa prudencia
Hay una conducta que parece muy sensata y prudente, pero no lo es: la excesiva solicitud por los bienes de esta vida (dinero, salud, belleza, prestigio, éxito profesional…): poner un afán desmedido en conseguirlos, y dejarse dominar por el miedo a que nos falten. Esta preocupación tiene como consecuencia el desinterés por lo espiritual, es motivo de continua inquietud, y supone una falta de confianza en Dios.
Cuidar los bienes materiales que poseemos o tratar de conseguir honradamente los bienes temporales que necesitamos es bueno, y debe ser un medio para crecer en perfección y libertad, pero no para convertirnos en esclavos de las cosas o de la ambición.
Santo Tomás sitúa el origen de esa conducta en la avaricia, en el desmesurado afán de poseer bienes para la propia seguridad, o para afirmar la personal grandeza y dignidad.
La avaricia es contraria a la confianza en Dios, porque consiste en depositar en los bienes materiales la confianza que solo deberíamos tener en Él: como si los bienes materiales nos fueran a salvar, como si fueran a darnos la felicidad absoluta a la que aspiramos.
La excesiva confianza en los bienes materiales tiene, al menos, dos problemas (y no hacen falta estudios especiales para conocerlos). El primero es que exigen de nosotros una preocupación continua para mantenerlos, de modo que nunca podemos estar tranquilos. (https://www.dermofficedallas.com/) El segundo: como siempre parecen insuficientes, siempre estamos insatisfechos…
Cuando confiamos absolutamente en nuestro Padre Dios y consideramos su Amor como la mayor riqueza, al mismo tiempo que nos esforzamos por buscar y cuidar los bienes que necesitamos (bienes que le agradecemos porque recibimos de sus manos), desaparece la intranquilidad. Entonces somos verdaderamente prudentes y libres.
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