Aborto y los elementos del acto moral

Si existe un riesgo de salud para una mujer embarazada ¿te parece legítimo que se realice un aborto?

Quisiera plantear esta situación porque tal vez estés de acuerdo con el aborto en caso de peligro de salud de la madre, o probablemente has escuchado que no hay otras soluciones. A veces me lo han planteado personas a favor de la vida, que marchan para defenderla, pero que en caso de riesgo de salud de la madre justificarían que se realice un aborto. ¡Te invito a que lo pensemos juntos!

Concepto de salud de la OMS

Para la OMS la salud es el “completo estado de bienestar físico, mental y social, y no solamente la mera ausencia de enfermedades o afecciones”. Este concepto es muy amplio y podemos decir idealista, ya que nadie lo puede realizar plenamente en ésta vida de un modo permanente. Y el problema es que ése riesgo de salud justificaría en algunos lugares el aborto ante cualquier afección, incluso las propias del embarazo, incluso hasta permitir en la práctica el aborto hasta el 9 mes como en mi país. Cualquier afección o dolor, riesgo entraría dentro de estas causales que permitirían realizar el aborto aunque el bebe sea viable fuera del vientre.

Yo no quiero plantear ese caso, sino un caso extremo en el cual la mujer está en riesgo de vida o muerte. En ese caso ¿Cómo tomar una decisión que sea legítima y buena? ¿atendemos al hijo o dejamos morir a la mujer?

Tres elementos del acto moral

Para poder encontrar luz en esta situación tan difícil es importante recordar los 3 elementos que están presentes cada vez que realizamos un acto. Esos elementos son el objeto, que es la acción que estoy realizando, el fin, que es el por qué o el para qué la realizo, y la circunstancias que son todos los detalles que rodean el acto moral y están implicados, por ejemplo, puedo hacer deporte (Objeto), para estar bien de la salud (Fin) y lo realizo en un campeonato (Circunstancias).

Esta doctrina de los 3 elementos del acto moral, es fundamental, porque para que un acto sea bueno es necesario que los tres elementos del acto sean buenos, es decir que exista una íntegra causa

Y si alguno de los 3 elementos no es bueno, o no corresponde, todo el acto es malo, por más que su objeto sea bueno .Por ejemplo, si salgo a hacer deporte, con el fin de estar bien de la salud pero en el horario en el que debería estar trabajando, estoy obrando mal, porque las circunstancias no eran las adecuadas. O si doy limosna, que es algo bueno, pero con la intención que todo el mundo me vea, entonces el fin no es correcto y estoy obrando mal.

Y por supuesto que el primer determinante del acto moral es el objeto moral, que es lo que cada uno se pregunta cuando felicitan o castigan a una persona ¿Qué hizo? Ese es el objeto moral, y obviamente que el objeto moral debe ser bueno ya que si realizo  algo malo, al ser el primer determinante, toda la acción queda totalmente desnaturalizada.

Aplicación de los principios

Vamos a aplicar estos tres elementos del acto moral a la realidad de riesgo de vida o muerte de una mujer embarazada. Estarás de acuerdo conmigo que en un aborto hay un ser que se va desarrollando en el vientre, que le late el corazón, y que de alguna manera externa, y abrupta, se le pone fin a ese desarrollo y se termina con esa vida humana. Esa acción en sí misma no es buena. Es un objeto moral malo, y por eso la acción de realizar un aborto, aunque sea con un fin bueno, de salvaguardar la vida de la madre o cualquier otro, no sería legítima, porque estaría desnaturalizando el acto moral. A menos que aceptemos algunas teorías que justifican el mal. Lo hacen para ganar un bien, por ejemplo las teorías consecuencialistas o proporcionalistas, que piensas que es bueno que una persona obre mal si esa acción tienen consecuencias buenas. Esto es algo complicado y grave, porque estaríamos justificando y legitimando cualquier tipo de acción mala para ganar un bien, o viendo la proporción de bien o de mal que siguen a los actos. Es decir algo no sería malo en sí mismo, sino por sus consecuencias.  

Los que están a favor del aborto plantean una dialéctica; “O dejo morir a la madre o mato al bebe”. Y así justifican el aborto. Pero quiero que sepas que ninguna de las dos opciones es legítima.

La Solución: Voluntario indirecto

El principio que ilumina estas situaciones se llama voluntario indirecto. Es una acción en la que el objeto el fin y la circunstancia deben ser buenos, pero que es inevitable un efecto negativo que no es deseado. No es lo mismo que realizar una acción que sea directamente mala, es algo así como tomar un medicamento, que es algo bueno, con un fin bueno pero que tiene una consecuencia negativa en la persona, aunque no lo quiera. En el caso planteado podría pasar lo mismo. 

Así vemos que lo legítimo sería no abandonar a la mujer pero tampoco hacer el aborto. Sino atender a la mujer y tratar de darle lo que requiera su salud en cada circunstancias, aunque tenga un efecto negativo no querido sobre la vida del bebe. Como el efecto negativo sobre el bebe es lo no buscado, es que podemos ver muchas situaciones en donde las madres hacen todo lo posible,  perdurar un embarazo una o dos semanas más para darle más posibilidad de sobrevida fuera del vientre, aun poniendo en riesgo su vida, ponen todos los medios a su alcance para sobrellevar la situación, tratando de evitar el máximo el efecto dañino posible. Esto es totalmente distinto a aquella madre que realiza una acción que busca directamente atentar contra el bebé que terminará con su vida, o por ejemplo como lamentablemente paso en mi país hacer nacer al bebe y dejarlo lamentablemente morir en una mesada sin atención

En el aborto el objeto moral es malo y se busca directamente la muerte. En la otra acción, del voluntario indirecto,  el objeto moral es bueno, aunque como una consecuencia no querida indirecta, tiene por la circunstancias un efecto negativo que se va a tratar de evitar.

Objeto fin y circunstancias son los tres elementos del acto moral que deben ser buenos para que un acto sea bueno. El fin no justifica los medios, y el mal, no es una construcción social, lo malo realmente produce un daño.

Existen otras soluciones a las que se plantean habitualmente desde algunos medios de comunicación, y en este caso estamos encontrando una salida moral a una situación dramática, pero que nunca justificaría terminar la vida de un inocente.

Muchas gracias! 

Puntos más relevantes

1. ¿Es legítimo realizar un aborto cuando hay riesgo de salud de la madre?
2. Concepto de salud de la OMS y su utilización política
3. Elementos del acto moral
4. Aplicación de los principios en la realidad del aborto
5. EL voluntario indirecto