En Kiev tuvo lugar el encuentro entre el arzobispo Gallagher y el jefe de la Iglesia greco-católica ucraniana, quien expresó a los medios vaticanos su alegría por la presencia del enviado especial del Papa y por la del cardenal Zuppi en los días pasados: «Rezar junto con los enviados especiales del Santo Padre es rezar con la Iglesia universal. Para nosotros, son un signo visible de la Iglesia que nos abraza».
Es también en el «contexto de la guerra donde descubrimos la fuerza de la oración». Hoy, más que nunca, existe la necesidad de «perdón, concedido y recibido, para sanar la memoria histórica de los pueblos europeos». Los medios vaticanos recogen las palabras del jefe de la Iglesia greco-católica ucraniana, Su Beatitud Sviatoslav Shevchuk, al margen de su encuentro con el arzobispo Paul Richard Gallagher, en el segundo día de su misión en Ucrania, y con el nuncio apostólico en el país, Visvaldas Kulbokas.
El enviado especial del Papa León XIV para las celebraciones del 35º aniversario de la reapertura de las estructuras de la Iglesia católica de rito latino, que tendrán lugar el domingo en el Santuario del Monte Carmelo de Berdychiv, llegó a Kyiv en la noche del viernes, tras hacer una parada en la iglesia de San Juan Pablo II de Rivne, situada a medio camino entre Leópolis y la capital.
Beatitud, ¿qué importancia tiene en este momento rezar juntos y sentir la cercanía del Santo Padre a través de sus representantes aquí, el arzobispo Gallagher como enviado especial para las celebraciones en el Santuario de Berdychiv y, hace pocos días, el cardenal Zuppi?
En los contextos de guerra redescubrimos el sentido y la fuerza de la oración. Rezar juntos significa encontrar un espacio que cura las heridas: la oración es un bálsamo, la gracia sanadora del Espíritu Santo que impregna el corazón de quien sufre. Rezar juntos significa también compartir dones. El mismo Jesús dijo: «Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos». Pero rezar junto con los enviados especiales del Santo Padre significa rezar en el seno de la Iglesia universal, es decir, rezar con el mismo Santo Padre. Es sentirse acariciados por un padre. Por eso, la presencia del cardenal Zuppi y del arzobispo Gallagher es para nosotros un signo visible de la Iglesia universal y católica que nos abraza y reza por nosotros.
En el contexto de la guerra en Ucrania, ¿cómo es la colaboración entre las distintas comunidades católicas en favor de la población que sufre?
En Ucrania compartimos las mismas tragedias y los mismos desafíos, tanto pastorales como humanitarios, no solo entre los católicos, sino también con nuestros hermanos ortodoxos, con los protestantes, con los judíos y con los musulmanes, que forman parte del Consejo pan ucraniano de Iglesias, el cual precisamente en estos días celebra el 30º aniversario de su fundación. Colaborar juntos significa, literalmente, salvar vidas, y en muchas ocasiones la caridad cristiana supera verdaderamente las fronteras confesionales o rituales. Nosotros, los católicos de rito bizantino y de rito latino, sabemos dar juntos testimonio —como decía san Juan Pablo II— de la autenticidad del amor católico, un amor que abraza, sana, salva y sirve a todos.
¿Cuáles son las principales necesidades de la población en un momento en que los bombardeos y la guerra se están intensificando?
Las necesidades son muchas. Según las cifras proporcionadas por las oficinas de las Naciones Unidas, hoy en Ucrania hay cinco millones de personas que experimentan una emergencia humanitaria, y solo dos millones pueden ser atendidas con los recursos que estas estructuras internacionales tienen a su disposición. Pero, como me dijo en una ocasión el alcalde de la ciudad de Kiev, de la Iglesia necesitamos, más que ropa, pan o alimentos, una palabra de esperanza. Por eso, este tiempo de inmenso sufrimiento para millones de ucranianos es también un tiempo de nueva evangelización; es el momento, el kairós, de una gran conversión: un tiempo de hambre y sed de Dios. Solo la Iglesia de Cristo es capaz de sanar estas heridas y de responder ofreciendo el Pan de Vida, la Eucaristía, y la Palabra de Dios a quienes tienen hambre y sed de Él.
En el encuentro con el arzobispo Gallagher abordaron el tema de la reconciliación y el perdón. ¿Cómo se puede ser portador y promotor de estos dos grandes dones en una situación internacional tan difícil?
En estos meses, en Ucrania estamos conmemorando el 25º aniversario de la histórica visita de san Juan Pablo II. Como parte esencial de su ministerio petrino para Europa, él entendía que estaba llamado a servir a la reconciliación entre los pueblos del continente. Él mismo decía que su deber era sanar la memoria histórica de los pueblos europeos, especialmente cuando se trataba de heridas que aún hoy siguen siendo muy profundas en nuestros corazones después de la Segunda Guerra Mundial.
A esas antiguas heridas se suman ahora las de esta guerra blasfema que estamos viviendo en Ucrania. Pero ¿cuál es la medicina que nos dejó el Papa Wojtyła? Él nos enseñó que el bálsamo para sanar la memoria es el perdón, otorgado y recibido. Todos somos pecadores; todos somos conscientes de que hemos ofendido a nuestro prójimo. Los pueblos vecinos suelen conservar recuerdos dolorosos y, a veces, una memoria negativa del pasado. Sin embargo, no debemos convertirnos en esclavos de ese pasado. Es un pasado que no podemos rehacer, pero sí podemos construir un futuro mejor a través del perdón. Por eso, el don del perdón, concedido y recibido, es la medicina que sana la memoria histórica de los pueblos europeos.
Fuente: Vaticannews.va / Roberto Paglialonga – Enviado especial a Kiev
Discover more from Misioneros Digitales Católicos MDC
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
