La ceguera espiritual

«¿Qué deseas que haga por ti?»

En el camino del sacerdocio, el activismo, el descuido de la oración y el dejar de lado la dirección espiritual puede nublarnos la mirada hasta hacernos perder de vista a Cristo fuente viva de nuestra vocación. Incluso nos puede llevar a sentirnos solos y olvidados.

Aún cuando no lo vemos claramente, el Señor nos llama y nos pregunta: “¿Qué deseas que haga por ti?»

Analicemos juntos algunas situaciones:

1. Ciego: Cuando uno sale del seminario y empieza a caminar por una vida entre pastoreo y funciones en lo administrativo como en lo ejecutivo, puede empezar a meterse en un mundo selvático donde experimenta situaciones y saturaciones de la vida. Una de las primeras tentaciones que llevan a la ceguera es dejar el acompañamiento espiritual, continuando por dejar la lectura y formación espiritual y teologal; bases y elementos de la vida sacerdotal. Esto comienza a generar una miopía, porque ya no ves el todo de tu vida sacerdotal, sino parte de ella. Y podés reducir tu mirada solo a algo y no a alguien. Continuamente viene el último virus que puede terminar encegueciéndote, que es el activismo, donde tu tiempo de oración se reduce a la santa misa solamente. El enceguecimiento termina completándose porque tu ministerio está en un vacío único. Un vacío que no te permite mirar ni tu ministerio, ni tu vida y te hace entrar en la tristeza y la angustia.

2. Al borde del camino: Aquí podemos detenernos en dos cuestiones. Por un lado, es estar sin caminar y generar; tu vida empieza a caer en la monotonía de vivir, no te animas a generar nada ni por tu ministerio ni junto al ministerio. Sentís que todo está en la nada, pero todos los que te rodean hacen su vida y siguen su camino. Y vos quedas estancado, incluso hasta te empiezas a sentir solo, porque todos están en la suya y vos quedas aislado, porque estás ciego y por estar ciego, te empiezas a aislar. 

Por otra parte, estar al borde del camino es también jugar con los límites de tu vida. Al estar ciego y al borde, puede aparecer algún placer que no sume a tu vida. Pues como dicen los psicólogos, “para calmar la ansiedad, la psiquis busca el placer”. Y el problema es que hay placeres buenos, como escuchar música o ver deporte, y placeres malos que te atrapan y son difíciles de soltar. Sin embargo, aquí no estamos para juzgar, sino para ayudar y acompañar, pero para ello es importante analizar la realidad, porque estamos ciegos.

3. Mendigo: Es la situación más dura que puede vivir un sacerdote en su vivencia ministerial, pues al estar ciego, busca que alguien lo valore y busca hacer cosas para que lo quieran y lo respeten. Es la mendicancia ministerial, incluso para ser visto por su obispo o ser visto por la sociedad, una mendicancia que incluso puede buscar saciarlo con búsqueda de poder. Es pedir, porque no puede valorarse por sí, ni quererse por sí. Se ata a otros, ya sea que se ate a otra persona, a un cargo, a buscar el poder o hasta una parroquia (de nivel). Mendigar es signo de pobreza interior y perder incluso la visión sobrenatural de descubrir que tiene en su corazón un tesoro escondido, no tan solo porque sea sacerdote sino porque es hijo de Dios, que Dios lo llamó para ser sacerdote.

4. Lo hacen callar: Los que están cerca de Jesús lo hacen callar, es posible que las actitudes de muchos que estamos insertos en la fe hagamos callar, por el miedo al qué dirán, o a la estigmatización o simplemente porque pueden sacarnos en cara su ayuda o su labor. Muchas veces un sacerdote enceguecido tiene un plus a su ceguera y es el miedo junto al prejuicio. Como así también, la gente que está “cerca de Dios”, en donde no mira al ciego y herido, porque teme “perder su carrera” en su caminar cerca de Jesús.

La obra de Jesús es distinta: se acerca y lo llama. Es devolver la vista al sacerdote herido y caído, enceguecido y golpeado. Jesús lo manda a llamar, porque cuando uno está ciego debe confiar en ese otro que Dios te pone para que vuelvas a recordar que estás llamado. Luego de llamar, Jesús es sutil con el sacerdote y también pregunta “¿Qué quieres que haga por ti?” y aquí viene el reestructuramiento del sacerdote. “Que vea” es volver a ver la vida, ver la vida incluso con la ceguera vivida para que el sacerdote acompañe de una manera distinta al cristiano, que lo acompañe desde lo que le traspasó a él, y así volver a caminar juntos. El seguimiento será distinto, porque cuando uno sigue a Jesús curado, puede mostrar que su vida es una constante acción de gracias, porque experimentó la ceguera, la mendicancia y el desprecio; pero todo cae cuando Jesús te encuentra, te llama y tú lo sigues. Es un volver a ver y ver con madurez, incluso es un volver a seguir, pero es un seguir con gratitud sin buscar solo cumplir o solo ir detrás. Es un impacto de vida que lleva a un pacto con toda tu vida. Es un seguimiento por amor y no por obligación, un seguimiento por poder ver y no para ver, un seguimiento por saberse vivo y visto y no por puntos para el currículum. Seguirlo porque lo has visto y porque lo has visto y te ha curado, has decidido volver a seguirlo.

Reza por nosotros.

Algo bueno está por venir.