La Encarnación del Hijo de Dios

Estamos a punto de celebrar el nacimiento de Cristo en la carne, el misterio de la Encarnación. 

Como al mundo le gusta adornar con luces, organizar espectáculos y fiestas, e intercambiar regalos, uno puede fácilmente descuidar la pregunta de quién es el Hijo de Dios y dejar de meditar en este gran misterio. San John Henry Newman, el más reciente Doctor de la Iglesia, nos invita a meditar en las Escrituras para crecer en el conocimiento del Verbo Encarnado. En un sermón titulado “Cristo, el Hijo de Dios hecho Hombre”, Newman reflexiona primero sobre las palabras de Dios a Moisés, que enseñan la verdad de Su divinidad. Desde la eternidad, Cristo era el Dios Vivo y Verdadero:

Él dice allí: “Antes de que Abraham existiera, Yo soy” (Juan 8,58), palabras con las que declara que no comenzó a existir en el seno de la Virgen, sino que ya existía antes. Y al usar las palabras *Yo soy*, parece aludir, como ya he dicho, al Nombre de Dios revelado a Moisés en la zarza ardiente, cuando se le mandó a decir a los hijos de Israel: “YO SOY me ha enviado a vosotros” (Éxodo 3,14).

San John Henry continúa, expresando en pocas palabras el misterio de la Encarnación —el gran acontecimiento singular que celebramos cada año en Navidad. Dios asumió la naturaleza humana; el Hijo eterno de Dios se hizo hombre.

“San Pablo dice de Cristo que Él estaba ‘en forma de Dios’ y que ‘no consideró como rapiña el ser igual a Dios’, pero ‘se anonadó a sí mismo’. De igual manera, san Juan dice: ‘En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios’”.

Nos encontramos ante el inefable misterio de la igualdad y unidad entre las Personas de la Trinidad, por el cual el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios —no tres dioses, sino un solo Dios.

San John Henry Newman enumera la enseñanza de varios pasajes bíblicos que transmiten esta verdad:

“Santo Tomás lo llamó su Señor y su Dios; y san Pablo declara que Él es ‘Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos’; y el profeta Isaías, que Él es ‘Dios fuerte, Padre eterno’; y nuevamente san Pablo, que Él es ‘nuestro gran Dios y Salvador’; y san Judas, que Él es ‘nuestro único Soberano y Señor’”.  

(Flp 2,6–7; Jn 1,1; 20,28; Rom 9,5; Is 9,6; Tit 2,13; Jud 4)

Newman formula estas verdades con palabras que recuerdan el Credo Atanasiano, recitado mensualmente en la liturgia romana y anglicana. Él escribe:

“Sabemos, ciertamente, que el Padre es también Dios, y así también el Espíritu Santo; pero aun así Cristo es Dios y Señor, plena, completa y enteramente, en todos los atributos tan perfecto y tan adorable, como si nada se nos hubiera dicho del Padre o del Espíritu Santo; tan digno de adoración como, antes de venir en la carne, el Padre era adorado por los judíos, y como ahora debe ser adorado por nosotros ‘en espíritu y en verdad’”.

Estas consideraciones nos invitan a mirar con ojos de fe la Natividad de Cristo y las representaciones de su nacimiento virginal. El Hijo eterno asumió una naturaleza humana. Se hizo niño como todos los demás niños, necesitado de alimento, calor, afecto y protección. Dios se vació de su poder para abrazar nuestra condición humana y redimirnos con la misma carne que en el primer Adán había pecado. Solo podemos maravillarnos ante la condescendencia de Dios, ante su amor maravilloso por la humanidad y por cada uno de nosotros.

En Navidad nos presentamos ante un niño hermoso que es consustancial con el Padre. Los sentidos perciben la humanidad del niño, pero solo la fe revela su divinidad. Moisés y los profetas —especialmente Isaías y Daniel— habían anunciado que el Cristo sería el Mesías, el Emmanuel.

Con corazones agradecidos y con la humildad de la fe, acerquémonos al Hijo del Hombre hecho carne. Al reflexionar sobre el amor de Dios en Cristo, somos movidos a la empatía y la compasión por cada persona, especialmente por los más débiles —los niños, los ancianos y los enfermos. Impulsados por el ejemplo y la ayuda de la Virgen María y de san José, quienes cuidaron del niño Jesús, también nosotros deseamos cuidar de cada persona que nos rodea.

¡Ven, Señor Jesús, ven!