Evangelio según san Marcos 10, 32-45

Mientras iban de camino para subir a Jerusalén, Jesús se adelantaba a sus discípulos; ellos estaban asombrados y los que lo seguían tenían miedo. Entonces reunió nuevamente a los Doce y comenzó a decirles lo que le iba a suceder:
“Ahora subimos a Jerusalén; allí el Hijo del hombre será entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas. Lo condenarán a muerte y lo entregarán a los paganos:
ellos se burlarán de él, lo escupirán, lo azotarán y lo matarán. Y tres días después, resucitará”.
Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, se acercaron a Jesús y le dijeron: “Maestro, queremos que nos concedas lo que te vamos a pedir”.
El les respondió: “¿Qué quieren que haga por ustedes?”.
Ellos le dijeron: “Concédenos sentarnos uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, cuando estés en tu gloria”.
Jesús les dijo: “No saben lo que piden. ¿Pueden beber el cáliz que yo beberé y recibir el bautismo que yo recibiré?”.
“Podemos”, le respondieron. Entonces Jesús agregó: “Ustedes beberán el cáliz que yo beberé y recibirán el mismo bautismo que yo.
En cuanto a sentarse a mi derecha o a mi izquierda, no me toca a mí concederlo, sino que esos puestos son para quienes han sido destinados”.
Los otros diez, que habían oído a Santiago y a Juan, se indignaron contra ellos.
Jesús los llamó y les dijo: “Ustedes saben que aquellos a quienes se considera gobernantes, dominan a las naciones como si fueran sus dueños, y los poderosos les hacen sentir su autoridad.
Entre ustedes no debe suceder así. Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga servidor de ustedes;
y el que quiera ser el primero, que se haga servidor de todos.
Porque el mismo Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud”.

Vamos a Jerusalén

1) Subir: Una vez leí que la palabra más escuchada en los campos de concentración era “mamá”. En el camino a la cámara de gas, la gente lloraba y se escuchaba la palabra mamá, incluso viniendo a veces de ancianos, porque hay momentos en los que uno siente que necesita, como el chico al nacer, el “por favor, protégeme” , “abrázame” y la psiquis vuelve a esa protección primera. Por eso, volvé a tu relación primaria con Dios y, ante el peligro de ir a tu Jerusalén, a ese lugar o esa persona que te hace doler, pedile a Dios que te abrace y acompañe. No dejes de mantener tu diálogo y relación de intimidad con Dios.

2) Entregado: Muchas veces los curas o los que integramos la comunidad eclesial o parroquial o de movimientos católicos, medimos la vida cristiana: “Ese cristiano es fiel, no falta nunca a misa o a las reuniones de grupo”. Pero ¿cómo sabemos que es fiel? Si la presencia de Dios es sentir algo, el domingo que vayamos a misa y no sintamos algo, entonces ¿creeremos que Dios nos abandonó o que nos dejó de amar? Está bueno que nos reunamos los domingos y en los distintos grupos, pero ante los ojos de Dios no significa que ya está todo listo. En el cielo Dios no nos tomará lista de cuántos grupos fuimos o servicios hicimos. Jesús vino a traernos vida y la vida cristiana y espiritual no se reduce a reuniones de una hora por semana o de cumplir solo normas. Tu corazón es el domicilio de Dios. Eso te lleva a comprender que debes liberar todo lo que llevas dentro, ese amor que Dios te tiene. Por eso, no caigas en ser cristiano “policía” que controla quién comulga con la mano y quién de rodillas, en vez de vivir la eucaristía. Los egos pueden destruir lo que el Espíritu construye. Por eso, que tu relación con Dios no se reduzca a un mero cumplir.

3) Sentarnos: Cuando usamos la religión como ámbito de poder, en vez de llevar gente a Cristo, terminamos sofocando a la gente en nombre de Cristo. Usamos la manipulación de conciencia para someter e incluso hasta puede aparecer la culpa como el uso de poder. Dios nos da el poder de ser libres. Quien te quita la libertad, incluso en nombre de Cristo, puede que no venga de Cristo. Porque Dios hasta te deja que elijas si quieres o no ir al paraíso. Algo bueno está por venir.